Trong bài viết này, HOCMAI muốn gửi tới các em học sinh bài Soạn bài Bàn luận về phép học, nằm trong chương trình Soạn văn 8. Để có thể khôn lớn và góp phần xây dựng đất nước, làm đẹp xã hội; mỗi chúng ta đều cần học. Việc học là việc tối quan trọng, là điều cần thiết nhất. Để có thể hiểu hơn về tầm quan trọng của việc học và giá trị mà nó mang lại, các em hãy cùng HOCMAI phân tích bài “Bàn luận về phép học” có trong sách giáo khoa Ngữ văn 2 của các em nhé!

Bài viết tham khảo thêm:

I. Tác giả bàn luận về phép học

- Nguyễn Thiếp (sinh năm 1723 và mất năm 1804) tự của ông là Khải Xuyên, còn hiệu là Lạp Phong Cư Sĩ.- Người đương thời thường gọi ông với cái tên là La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp.- Quê quán của ông: làng Mật Thôn, xã Nguyệt Ao thuộc huyện La Sơn (nay là huyện Đức Thọ) thuộc tỉnh Hà Tĩnh.- Nguyễn Thiếp là một người “học rộng hiểu sâu, thiên tư sáng suốt”.- Ông từng có thời gian làm quan dưới triều Lê nhưng sau đó đã từ quan về dạy học.- Ông từng được ông vua Quang Trung viết thư mời về giúp triều Tây Sơn, góp phần để xây dựng đất nước về mặt chính trị.- Những tác phẩm tiêu biểu của ông: Hạnh Am di văn, La Sơn tiên sinh thi tập,…

II. Tác phẩm bàn luận về phép học

1. Hoàn cảnh sáng tác

- “Bàn luận về phép học” là phân đoạn trích từ bài tấu của ông Nguyễn Thiếp gửi tới vua Quang Trung vào tháng 8 năm 1791.

2. Thể loại

- Tấu là một thể loại văn thư của thần dân hoặc bề tôi gửi lên vua chúa để trình bày đề nghị, ý kiến hoặc sự việc ở thời xưa.- Tấu còn có thể được viết bằng văn biền ngẫu, văn xuôi hoặc văn vần.

3. Bố cục của văn bản bàn luận về phép học

Gồm 3 phần:

4. Tóm tắt văn bản bàn luận về phép học

“Bàn về phép học” đã nêu lên được mục đích chân chính của việc học, đó là học để trưởng thành, để làm người có đạo đức. Phương pháp học mà đúng đắn nhất là phải bắt đầu từ những kiến thức cơ bản, có được tính chất nền tảng, tuần tự tiến từ dưới thấp lên cao, học rộng và hiểu sâu, biết tóm lược được những điều cơ bản, cốt yếu, cốt lõi nhất. Bên cạnh đó thì học phải kết hợp đi đôi với hành. Học không đơn giản chỉ để biết mà còn là để làm. Điều đó sẽ thúc đẩy đất nước có thêm thật nhiều nhân tài, chế độ thật vững mạnh, quốc gia Việt Nam từ đó sẽ trở nên thật hưng thịnh.

5. Sơ đồ tư duy bàn luận về phép học

III. Đọc - hiểu văn bản

1. Mục đích của việc học

- Nêu khái quát về mục đích của việc học “Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo” → đây là chân lý học tập vô cùng đúng đắn đã có từ lâu đời, nhờ có con đường học tập mà con người mới trưởng thành được, mới trở thành ng...

2. Bàn luận về cách học

Tác giả cũng đã trình bày lên những quan điểm tích cực của mình về chủ trương phát triển sự học sao cho thật hiệu quả:⇒ Về nội dung học, tác giả vẫn chỉ đi theo truyền thống cũ, không đưa ra được điều gì mới mẻ mà chủ yếu là có sự cải cách về phương pháp học.

3. Tác dụng của phép học

- Cách học tích cực, mục đích học chân chính sẽ làm cơ sở vững chắc cho đạo học, có thể bồi dưỡng được nhân tài cho quốc gia.⇒ Tin tưởng rằng, việc học chân chính nhất định sẽ trường tồn và cũng gửi gắm một niềm hi vọng, một niềm tin về một tương lai tốt đẹp của đất nước.

IV. Ý nghĩa của bài bàn luận về phép học

Ý nghĩa nội dung và ý nghĩa nghệ thuật của bài bàn luận về phép học.

1. Nội dung bài bàn luận về phép học

Bàn luận về phép học giúp người đọc, người học hiểu được mục đích của việc học là để làm người có tri thức, có đạo đức để có thể góp phần xây dựng đất nước chứ không phải học chỉ để cầu danh lợi. Nếu muốn học tốt thì cần phải có phương pháp học, đặc biệt là học phải đi đôi với hành.

2. Nghệ thuật bài bàn luận về phép học

Giá trị nghệ thuật: Lập luận chặt chẽ, ngôn ngữ giản dị, dễ hiểu, lí lẽ rõ ràng, ý tứ bộc lộ trực tiếp thẳng thắn giàu sức thuyết phục.

VI. Trả lời câu hỏi

Câu 1 (trang 78 | Sách giáo khoa Ngữ văn 8, tập 2)

Phần đầu tác giả đã nêu khái quát được mục đích chân chính nhất của việc học. Đó là mục đích gì?Hướng dẫn trả lời:Nêu khái quát về mục đích của việc học “Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo” → đây là chân lý học tập vô cùng đúng đắn đã có từ lâu đời, nhờ có con đường học tập mà con người mới trưởng thành được, mới trở thành người có đạo đức.

Câu 2 (trang 78| Sách giáo khoa Ngữ văn 8, tập 2)

Tác giả đã đưa ra lời phê phán về những lối học lệch lạc, sai trái nào? Tác hại của cái lối học ấy là gì?Hướng dẫn trả lời:- Phê phán lối mòn - học hình thức: “Người ta thì đua nhau lối học hình thức nhằm cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương ngũ thường”- Tác hại vô cùng lớn của lối học sai trái, lệch lạc đó chính là làm cho “chúa trọng nịnh thần” người trên và kẻ dưới đều thích sự luồn cúi, chạy chọt không có thực chất, điều này sẽ dẫn đến cảnh “nước mất, nhà tan”.⇒ Những lời bàn luận thật nghiêm túc, sâu sắc và xác đáng với một tầm nhìn cao rộng, đầy tâm huyết với nhân dân và nước nhà.

Câu 3 (trang 78 | Sách giáo khoa Ngữ văn 8, tập 2)

Để khuyến khích được việc học lan rộng, Nguyễn Thiếp đã khuyên ông vua Quang Trung thực hiện những chính sách gì?Hướng dẫn trả lời:Để khuyến khích được việc học lan rộng, Nguyễn Thiếp đã khuyên ông vua Quang Trung thực hiện những chính sách sau:- Tuần tự mà tiến lên, từ dưới thấp đến cao.- Học rộng, nghĩ sâu, biết tóm lược những điều cơ bản, cốt tủy, cốt yếu nhất.- Học phải biết kết hợp đi đôi với hành. Học không phải chỉ là để biết mà còn là để làm.

Câu 4 (trang 78 | Sách giáo khoa Ngữ văn 8, tập 2)

Bài tấu này có đoạn bàn về “phép học”, đó chính là những “phép học” nào? Tác dụng cũng như ý nghĩa của những phép học ấy? Từ thực tế việc học của bản thân mình, em thấy phương pháp học tập nào là tốt nhất? Giải thích tại sao?Hướng dẫn trả lời:“Những ...

Câu 5 (trang 78 | Sách giáo khoa Ngữ văn 8, tập 2)

Xác định trình tự lập luận của đoạn văn này bằng một sơ đồ.Hướng dẫn trả lời:Mục đích học tập - Phương pháp học tập - Lợi ích học tập

V. Luyện tập

Phân tích yếu tố cần thiết và tác dụng của phương pháp: “học đi đôi với hành”.Hướng dẫn trả lời:Đầu tiên, cần hiểu được rằng “học” là một quá trình tiếp thu kiến thức và những lý thuyết, những lý luận. Còn “hành” ở đây muốn chỉ quá trình áp dụng lý thuyế...